文/历史云开体育

在历史中，“春秋战国”这个称号频频被说起，但它并不是一个传统意念念上的朝代。

一、春秋战国的时间界定

春秋时间，一般是从公元前770年到公元前476年。这一时间得名于孔子鼎新的纪年汗青《春秋》。那时，周平王东迁洛邑，史称东周驱动，周王室的势力逐渐衰微。诸侯们驱动崛起，各个诸侯国之间相互征伐，但同期在文化上还保握着一定进度对周王室的尊崇。

战国时间则是从公元前475年到公元前221年。这一时间，各国之间的吞并干戈愈加锐利，酿成了都、楚、燕、韩、赵、魏、秦等几个实力浩瀚的诸侯国，干戈的标的更多地是为了争夺地盘、东谈主口和资源，最终走向大一统的趋势愈发彰着。

二、政事花样的特色

1.诸侯争霸与变革

春秋时间，诸侯们打着“尊王攘夷”的旗子进行争霸干戈。比如都桓公任用管仲为相，进行鼎新，国力刚劲，成为春秋首霸。他开导诸侯联军抵拒朔方少数民族的入侵，又在诸侯之间守护一种相对安闲的治安。晋文公、楚庄王等也接踵称霸。而到了战国，各国纷纷变法图强，魏国的李悝变法、秦国的商鞅变法等，都是为了妥当锐利的竞争环境，增强本国的实力。

2.周王室的式微

周王室在春秋战国时间失去了往常的泰斗。在春秋时，周王室诚然方式上一经天下共主，但骨子上好多诸侯都不再听从其命令。到了战国，周王室的疆土箝制被蚕食，临了仅剩下洛阳周围的一小块方位，富余沦为一个不足为患的小政权。

三、文化的闹热发展

春秋战国时间是中国文化史上的一个岑岭。

1.念念想方面

各抒己见的场所出现。儒家倡导顺心、礼治，孔子周游各国传播我方的学说；孟子进一步发展了儒家念念想，建议“民贵君轻”等观念。谈家追求当然庸俗，老子的《谈德经》蕴含着深刻的玄学念念想；庄子则以其私有的寓言故事抒发对目田和东谈主营业境的追求。

法家强调以法治国，为各国的变法提供了表面依据，韩非集法家念念想之大成。墨家观念兼爱、非攻，提倡对等和和洽。这些念念想家数相互争鸣、相互影响，共同构建了中国传统文化的念念想根基。

2.文学艺术

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中世的诗歌，反应了那时社会的各个方面。楚辞则是战国时间在楚国兴起的一种新的诗歌文学，屈原的《离骚》是楚辞的代表作，充满了纵容宗旨颜色。在艺术方面，青铜锻造技能进一步发展，出现了许多精良的青铜器。

四、春秋战国对后世的潜入影响

1.政事上

春秋战国时间各国的政事轨制变革为秦朝建造大一统的封建王朝奠定了基础。秦朝所建造的中央集权轨制，骨子上是对春秋战国时间各国政事探索的归来与发展。

2.文化上

各抒己见所酿成的念念想文化遗产，深深融入到中华英才的血脉之中。儒家念念想自后成为封建社会的正宗念念想，谈家念念想则对中国玄学、文学艺术等方面产生了潜入的不行褪色的影响，法家念念想也为历代总揽者责罚国度提供了鉴戒。

春秋战国诚然不是一个朝代，却在中国历史上有着举足轻重的地位，它是中国从侍从制社会向封建社会转型的关节时间，亦然中国文化发展的泉源云开体育，其影响集会了中国两千多年的历史。